沙龙活动离逝,意味着巴以与阿以从战事迈向调解、达致中东地区友谊企业愿景的一个时期宣布完毕。它不但指的是二十世纪上半期操控巴以、阿以中间战争与和平过程的国防与外交关系“强大”依次消失于政冶历史的舞台,如纳赛尔、萨达特、拉宾、巴沙尔、穆罕默德,沙龙活动则是最终落下帷幕的一位;还代表由这种强大以前描绘出的“沙特阿拉伯民族伟大复兴”、“以农田换友谊”、“阿塞拜疆单独新中国成立”等,以求完成巴以、阿以调解与中东地区友谊的设想方案,在新时代将遭遇新领域、新难点的挑戰。

  在沙龙活动过世后,欧美国家多国政要及其联合国组织理事长安南竞相传出唁电和发表谈话,有的还参加了沙龙活动的丧礼,说明欧美国家与国际社会十分关心中东局势及其非洲与阿塞拜疆甚至全部阿拉伯世界的将来关联。对沙龙活动的点评,非洲群众夸赞他为“英雄人物”和“战鹰”,而阿塞拜疆及一些沙特阿拉伯伊斯兰国家群众则斥责他是“屠户”和“犯罪分子”。二种截然不同的心态,体现出双方群众心里的历史时间怨恨十分之深、十分之久,以至彼此要短时间达到互相调解与完成中东地区友谊十分艰辛。

  大家都知道,进到新时代至今,巴以、阿以在历史上产生的锐利民族宗教分歧、领土问题及其完成巴以、阿以调解与中东地区友谊的心愿和总体目标,被送入了一个持续转变的新领域当中。

  在阿拉伯世界,经历了穆巴拉克、穆尔西垮台以后的印度,正处于迈向世俗化還是伊斯兰化的双股能量猛烈交锋当中;叙利亚内战彼此在竞技场上陷入拉距胶着状态,分别都获得了别的沙特阿拉伯和伊斯兰国家的力挺和适用。阿塞拜疆政界两大关键门派“法塔赫”与“哈马斯”虽已达成政冶调解,但在约旦河西岸与加沙地区,实际上还处于两大阵营分治情况。以前全力支持过阿塞拜疆反以抗争的伊朗和利比亚两国之间,前面一种在2004年萨达姆政党被打倒后并未摆脱政治危机,后面一种在卡扎菲政党倒台后并未完成全国性政令军令的统一。

  全部阿拉伯世界,世界各国社会发展和政局都会出現不一样水平的转变。历经“阿拉伯之春”冲击性且新秩序并未建立的内战國家,展现出“政冶泛娱乐化”的局势,另外伊斯兰教振兴思想的知名度也在持续扩大。尤其是以恶劣的“圣战”核心理念军事的“产业基地”机构在“911事件”后,运用伊斯兰教振兴思想的盛行和阿拉伯国家內部的教派分歧及其伊战争结束后出現的政治危机,借机扩大其阵营。而美欧等欧美国家在不遗余力推动“中东地区民主建设”方案并煽动“阿拉伯之春”运动后,对亲身经历“阿拉伯之春”冲击性后这些國家出現了其不曾想到的局势转变,看起来无计可施,迷途了现行政策方位。现阶段中东地区的形势已显著有别于冷暴力或后美苏冷战,已没有一个强国再像以往那般有工作能力操控或操纵中东局势。

  对其四周的阿塞拜疆和别的沙特阿拉伯与伊斯兰国家产生的转变,非洲则一直维持着静观与警惕的心态。在那样一种新的转变自然环境下,巴以、阿以分歧会怎样演化,如何摆脱困局,这些先祖明确提出的完成调解、达致友谊的核心理念、方案和计划方案可否再次可行,会有哪些新的要素、新的能量、新的挑戰加上进去,至今仍是未知量。要真实完成巴以、阿以调解与中东地区友谊,将来也有很悠长的路要走。

  (俞晓秋,大国关系专家学者,海外新闻栏目创作者)

(编写:SN090)

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